মঙ্গলবার, ২৪ এপ্রিল ২০১৮

দাওরা হাদিস মডেল টেস্ট-৮ (শরহু মাআনিল আসার)

OURISLAM24.COM
এপ্রিল ১৩, ২০১৮
news-image

আওয়ার ইসলাম: আল হাইআতুল উলয়া লিল-জামিআতিল কওমিয়া বাংলাদেশ-এর পরীক্ষা কমিটি ঘোষিত  রুটিন অনুযায়ী আগামী ৯ শাবান ১৪৩৯ হিজরি মোতাবেক ২৬ এপ্রিল ২০১৮ বৃহস্পতিবার থেকে শুরু হচ্ছে বাংলাদেশের কওমি মাদরাসাসমূহের সম্মিলিত বোর্ড পরীক্ষা।

পরীক্ষা উপলক্ষে চলছে শিক্ষার্থীদের প্রস্তুতিমূলক লেখাপড়া। পার করছেন ব্যস্ত সময়।

এ প্রস্তুতিতে নতুন মাত্রা যোগ করতে আওয়ার ইসলাম টোয়েন্টিফোর ডটকম-এর উদ্যোগ  ‘আল-হাইআতুল উলয়া পরীক্ষা ২০১৮ মডেল টেস্ট’।

শিক্ষার্থীরা প্রশ্নপত্রটি প্রিন্ট করে গ্রুপ বা জামাতভিত্তিক অনুশীলন করলে আসন্ন পরীক্ষায় ভালো রেজাল্টে সহায়ক হবে বলে আশা করছি।

উল্লেখ্য, এটি একটি অনুশীলনীমূলক মডেল টেস্ট মাত্র। আমাদের এ প্রশ্নপত্র অনুযায়ী প্রস্তুতি নিলে পরীক্ষা দিতে সহজ হবে। তবে এ প্রশ্নপত্রে উল্লেখিত প্রশ্নগুলো পরীক্ষায় আসবে, এমন কোনো নিশ্চয়তা আমরা দিচ্ছি না।

প্রশ্নপত্রটির পিডিএফ ডাউনলোড লিংক : Model-Test-8

الاختبار لتهيئ الامتحان المركزي سنة 1338- 39 ه

تحت اشراف الجريدة اليومية المروجة في الشبكة ” اور اسلام” بغلاديش
المرحلة: التكميل، المادة: حديث النبي صلي الله عليه وسلم،
الكتاب: شرح معاني الاثار

مدة الامتحان: ثلاث ساعات ونصف، الدرجات: مأة ، والاربعة منها علي الاجابة بالعربية الصحيحة والثلاث علي حسن الكتابة وجودة الاسلوب
(اجب عن ثلاث فقط)

السوال الاول: عن عبد الله بن عمرو قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من مكة إلى المدينة فأتى على ماء بين مكة والمدينة فحضرت العصر فتقدم أناس فانتهينا إليهم وقد توضؤوا وأعقابهم تلوح لم يمسها ماء فقال النبي صلى الله عليه و سلم ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء

أ) شكل الحديث الشريف وترجم مع بيان الفرق بين الويل والويح.                                                                    10
ب) اكتب الاختلاف في غسل الرجلين ومسحهما في الوضؤ مدللا ومرجحا.                                                     10
ج) اكتب نظر الامام الطحاوي رح في هذه المسئلة.                                                                                          7
د) ما الحكمة في انتخاب الاعضاء الاربعة للوضؤ.                                                                                          4

السوال الثاني: عن الحكم قال سمعت ذر بن عبد الله يحدث عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رجلا أتي عمر رضي الله عنه فقال إني كنت في سفر فأجنبت فلم أجد الماء فقال عمر رضي الله عنه لا تصل فقال عمار يا أمير المؤمنين أما تذكر أني كنت أنا وإياك في سرية فأجنبنا فلم نجد الماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمرغت في التراب فأتينا النبي صلى الله عليه و سلم فأخبرناه فقال أما أنت فكان يكفيك وقال بيديه فضرب بهما ونفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه

أ‌) شكل الحديث وترجمه.                                                                                                                                 10
ب‌) اكتب اختلاف العلماء في التيمم ضربة وقدرا بالدلائل.                                                                                 10
ج) اذكر نظر الطحاوي في هذه المسئلة.                                                                                                             7
د) ما حكم ادارة صندوق التبرع عند خطبة الجمعة والعيدين.                                                                               4

السوال الثالث: عن عمار بن ياسر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فهلك عقد لعائشة رضي الله عنها فطلبوه حتى أصبحوا وليس مع القوم ماء فنزلت الرخصة في التيمم بالصعيد فقام المسلمون فضربوا بأيديهم إلى الأرض فمسحوا بها وجوههم وظاهر أيديهم إلى المناكب وباطنها إلى الآباط

أ) شكل الحديث الشريف وترجمه.                                                                                                                     10
ب) التيمم ما هو لغة وشرعا ومتي شرع؟                                                                                                            7
ج) اكتب مذاهب الائمة في مقدار مسح اليدين مع الادلة ورجح مختاركم بنظر الطحاوي.                                    14

السوال الرابع: عن أبى رافع قال دخلت على أبى موسى وهو يحتجم ليلا فقلت لولا كان هذا نهارا فقال أتأمرنى أن أهريق دمى وأنا صائم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم

أ‌) ما الغرض بقوله “لولا كان هذا نهارا؟”                                                                                                      3
ب‌) بين لغات الالفاظ الاتية: اهريق، صائم، المحجوم.                                                                                     6
ج) اكتب اختلاف الائمة في حكم صوم الحاجم والمحجوم مدللا.                                                                      8
د) اذكر نظر الطحاوي رح في هذه المسئلة بالايضاح.                                                                                     8
ه) بين حكم اخذ الدم من الصائم والادخال فيه بالحقنة الدوائية (انجكشن)                                                            6

السوال الخامس: ثنا حضين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان وقد أتي بالوليد بن عقبة وقد صلى بأهل الكوفة الصبح أربعا وقال أزيدكم قال فشهد عليه حمران ورجل آخر قال فشهد أحدهما أنه رآه يشربها وشهد الآخر أنه رآه يقيئها قال فقال عثمان إنه لم يقئها حتى شربها فقال عثمان لعلي أقم عليه الحد فقال علي لابنه الحسن أقم عليه الحد قال فقال الحسن ول حارها من تولى قارها

أ‌) شكل الحديث الشريف وترجمه.                                                                                                                   10
ب‌) ما الاختلاف بين الائمة الكرام في حد شرب الخمر؟ اكتب مدللا ومرجحا.                                                   10
ج) اكتب اقوال العلماء الكرام في معني الخمر.                                                                                                  7
د) اوضح قوله رض “ول حارها من تولي قارها”                                                                                             4

প্রশ্নপত্র তৈরি করেছেন ঢাকার জনূরুদ্দিন দারুল কুরআন চৌধুরীপাড়া মাদরাসার উস্তাদ মুফতি সফিউল্লাহ

আরো দেখতে ক্লিক করুন : মডেল টেস্ট-১মডেল টেস্ট-২মডেল টেস্ট-৩মডেল টেস্ট-৪,  মডেল টেস্ট-৫মডেল টেস্ট-৬ ,  মডেল টেস্ট-৭