|| তাওহীদ আদনান ইয়াকুব ||
(সূরা মায়েদা ৮৩-১২০ , সূরা আনআম পূর্ণ ও সূরা আরাফ ১-১১ পর্যন্ত)
পবিত্র কুরআন মানবজাতির জন্য এক পূর্ণাঙ্গ পথনির্দেশিকা, যেখানে রয়েছে ঈমান, ন্যায়বিচার, নৈতিকতা ও কল্যাণময় জীবনের দিকনির্দেশনা। কুরআনের প্রতিটি আয়াত মানুষকে আলোর পথে আহ্বান জানায়, অন্যায় ও বিভ্রান্তি থেকে দূরে থাকার শিক্ষা দেয়।
পঞ্চম তারাবির তেলাওয়াতে যেসব আয়াত তিলাওয়াত করা হবে, সেগুলোর মূল বিষয়বস্তু হলো আল্লাহর বিধানের প্রতি আনুগত্য, হারাম-হালালের স্পষ্ট ব্যাখ্যা, নবীদের দাওয়াত, মুশরিকদের যুক্তির খণ্ডন, এবং ইসলামের মৌলিক শিক্ষার ব্যাখ্যা। পাশাপাশি, আদম (আ.) ও ইবলিসের ঘটনা তুলে ধরে অহংকারের পরিণতি সম্পর্কে সতর্ক করা হয়েছে।
এই অংশের মাধ্যমে আমরা আল্লাহর বিধান মেনে চলার গুরুত্ব, নবীদের অনুসরণের প্রয়োজনীয়তা এবং ইসলামের বিশুদ্ধ আকীদা সম্পর্কে নতুনভাবে উপলব্ধি করতে পারব, ইনশাআল্লাহ।
১. সূরা মায়েদার শেষাংশ (৮৩-১২০) – আহলে কিতাব, ঈসা (আ.) ও শরীয়তের বিধান
কিছু খ্রিস্টানদের ঈমান আনা ও তাদের বিনয় (৮৩-৮৬)
- কিছু খ্রিস্টান আল্লাহর আয়াত শুনে আবেগাপ্লুত হয়ে পড়ত এবং সত্য গ্রহণ করত।
- তাদের চোখে অশ্রু নেমে আসত, কারণ তারা কুরআনের সত্যতা অনুভব করত।
- যারা সত্য গ্রহণ করবে, তাদের জন্য আল্লাহর পুরস্কার নির্ধারিত রয়েছে।
হারাম ও হালালের নির্দিষ্ট বিধান (৮৭-১০০)
- ইসলামে অতি কঠোরতা বা চরমপন্থার অনুমতি নেই, তাই নিজের উপর বাড়তি কষ্ট আরোপ করা উচিত নয়।
- মদ, জুয়া, মূর্তি পূজা এবং ভাগ্য নির্ধারণের জন্য তীর নিক্ষেপ নিষিদ্ধ করা হয়েছে।
- মক্কায় কাবা শরিফ ও হজের গুরুত্ব বর্ণনা করা হয়েছে এবং হজের সময় শিকারের বিধান ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
- মানুষ যেন আল্লাহর বিধান লঙ্ঘন না করে এবং তাঁর সীমারেখা মেনে চলে।
পড়ুন : ৪র্থ তারাবির নামাজে তিলাওয়াতের সারমর্ম
ইসলামের পূর্ণতা ও দীন হিসাবে গ্রহণযোগ্যতা (১০১-১২০)
- ইসলামে অনর্থক ও বাড়াবাড়ি প্রশ্ন করা নিরুৎসাহিত করা হয়েছে, কারণ এতে অহেতুক কঠোরতা আসতে পারে।
- ইয়াহুদিরা যেভাবে নবীদের হত্যা করেছে এবং সত্য গোপন করেছে, তার জন্য কঠোর শাস্তির ঘোষণা করা হয়েছে।
- কেয়ামতের দিন ঈসা (আ.)-এর সাক্ষ্যদানের বিষয় উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে তিনি বলবেন যে তিনি কখনো নিজেকে ইলাহ (উপাস্য) হিসেবে উপস্থাপন করেননি।
- আল্লাহর একত্ববাদ এবং নবীদের প্রকৃত অবস্থানকে পরিষ্কারভাবে তুলে ধরা হয়েছে।
২. সূরা আনআম (১-১৬৫) – তাওহীদ, নবীদের দাওয়াত ও ইসলামের মৌলিক শিক্ষা
আল্লাহর একত্ববাদ ও সৃষ্টির প্রমাণ (১-৭৩)
- আল্লাহ যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, তিনিই প্রকৃত ইলাহ।
- সূর্য, চন্দ্র, নক্ষত্র এবং প্রকৃতির বিভিন্ন উপাদান আল্লাহর অস্তিত্বের প্রমাণ বহন করে।
- মুশরিকদের যুক্তি খণ্ডন করে বলা হয়েছে যে, আল্লাহর অংশীদার বলে কিছু নেই।
নবীদের দাওয়াত ও জাতির প্রতিক্রিয়া (৭৪-১১০)
- ইব্রাহিম (আ.)-এর ঘটনা উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে তিনি মুশরিকদের যুক্তি খণ্ডন করে একত্ববাদের বার্তা প্রচার করেন।
- বিভিন্ন জাতির প্রতি আগত নবীদের আলোচনা করা হয়েছে এবং তাদের দাওয়াত গ্রহণ না করায় বিভিন্ন জাতির ধ্বংসের ইতিহাস তুলে ধরা হয়েছে।
- নবীদের অনুসরণ করার আহ্বান জানিয়ে বলা হয়েছে যে, প্রকৃত সফলতা কেবল আল্লাহর পথে থাকা।
ইসলামী আইন ও জীবনব্যবস্থা (১১১-১৬৫)
- কুরআনের অনুসরণই প্রকৃত হেদায়াতের পথ।
- মুশরিকদের যুক্তি খণ্ডন করা হয়েছে এবং তাদের মিথ্যা বিশ্বাসের বিরুদ্ধে কঠোর বক্তব্য দেওয়া হয়েছে।
- খাদ্য ও উপার্জনের ক্ষেত্রে হালাল-হারামের বিধান ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
- আল্লাহর সন্তুষ্টিই মানুষের চূড়ান্ত লক্ষ্য হওয়া উচিত।
৩. সূরা আরাফের প্রথম অংশ (১-১১) – সত্য ও মিথ্যার চিরন্তন দ্বন্দ্ব
- কুরআন এমন এক কিতাব যা মানবজাতির জন্য হেদায়াত ও উপদেশ।
- আল্লাহ আদম (আ.)-কে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁকে মর্যাদাসম্পন্ন করেছেন।
- ইবলিস অহংকার করে আদম (আ.)-কে সিজদা করতে অস্বীকৃতি জানায়, যা তার ধ্বংসের কারণ হয়।
মূল শিক্ষা ও বার্তা:
- সত্য গ্রহণকারীদের জন্য আল্লাহর অনুগ্রহ বরাদ্দ রয়েছে।
- ইসলামে মদ, জুয়া ও অন্যায় লেনদেন কঠোরভাবে নিষিদ্ধ।
- নবীদের অনুসরণই সঠিক পথের চাবিকাঠি।
- ইসলামের মূলনীতি হলো একত্ববাদ ও আল্লাহর নির্দেশ মেনে চলা।
- ইবলিস অহংকারের কারণে ধ্বংস হয়েছে, তাই অহংকার মানুষের জন্য সর্বনাশা।
উপসংহার:
আজকের অংশে তাওহীদের সত্যতা, নবীদের দাওয়াত, ইসলামী বিধান ও কেয়ামতের ভয়াবহতার কথা তুলে ধরা হয়েছে। পাশাপাশি, মানবজাতির জন্য ইসলামের আদর্শ ও জীবনব্যবস্থাকে স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আমরা যেন এই শিক্ষা থেকে উপকৃত হয়ে আমাদের জীবন আল্লাহর নির্দেশনা অনুযায়ী পরিচালিত করি। আমিন|
লেখক : ফাযেলে দারুল উলুম দেওবন্দ ও নদওয়াতুল উলামা লাখনৌ,
মুহাদ্দিস, জামিয়া ইসলামিয়া আহলিয়া নশাসন, শরীয়তপুর|
আরও পড়ুন : ১ম তারাবির নামাজে তিলাওয়াতের সারমর্ম (সূরা বাকারা: ১-২০৩)
হাআমা/
